Buddhism Online,Buddhist Articles for all Interest - พิธีกรรมล้างบาปทางพระพุทธศาสนา

แบบฟอร์มการเข้าสู่ระบบ

++เว็บองค์กรสงฆ์++

สำนักงานแม่กองธรรม

สำนักข่าวพระสงฆ์ไทย

ม.มหามกุฏราชวิทยาลัยฯ

ม.มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

สำนักงานพระพุทธศาสนาฯ

เกมส์ถาม-ตอบปัญหาธรรม

หนังสือพิมพ์

Computer

Free Software Downloads

IT-News

Lastest Software Download

เว็บเพื่อนบ้าน

Homepage

บทความใหม่ล่าสุด..!!NEW!!

บทความที่ได้รับความนิยมสูงสุด

พิธีกรรมล้างบาปทางพระพุทธศาสนา

เขียนโดย ๛Webmaster๛

Thursday, 27 August 2009

พระผู้มีพระภาคทรงมีปรารภพิธีกรรมล้างบาปของชาวชุมพูทวีปภาคทักษิณาบถ (ภาคใต้)

จึงตรัสว่า พิธีกรรมล้างบาปมิใช่ไม่มี แล้วทรงแสดงพิธีกรรมล้างบาปทางพระพุทธศาสนาว่า

ได้แก่ “การปฏิบัติตามอริยมรรค ๘” บาปซึ่งตรงกันข้ามกับอริยมรรค ๘ ก็ถูกล้างไป

ส่วนพิธีกรรมล้างบาปของชาวชมพูทวีปภาคทักษิณาบถนั้น ได้แก่ “การจัดข้าวปลาอาหารมาเลี้ยงกัน มีสุราเมรัยด้วย แล้วประโคมดนตรี ฟ้อนรำ ขับร้อง” พิธีกรรมล้างบาปแบบนี้เป็นของบุคคลผู้มีกิเลสหนา ปัญญาหยาบ เป็นการพอกพูนบาป มิใช่การล้างบาป

พระสูตรในพระสุตตันตปิฎกสูตรหนึ่ง ว่าด้วยการเจริญพรหมวิหาร ๔ แผ่จิตประกอบด้วยพรหมวิหาร ๔ ไปทั่วโลก จนไม่มีความรุ้สึกเป็นศัตรูคู่เวรกับใครๆ มีใจไม่คับแค้นอยู่ เมื่อเจริญพรหมวิหาร ได้เจโตวิมุติ ๔ คือ

๑. เมตตาเจโตวิมุติ สมาธิมีเมตตาเป็นอารมณ์

๒. กรุณาเจโตวิมุติ สมาธิมีกรุณาเป็นอารมณ์

๓. มุทิตาเจโตวิมุติ สมาธิมีมุทิตาเป็นอารมณ์

๔. อุเบกขาเจโตวิมุติ สมาธิมีอุเบกขาเป็นอารมณ์

แล้วเจริญให้มากๆ จนเป็นพื้นเพของจิตใจ เป็นพาหนะของจิตใจแล้ว บาปที่ทำด้วยกาย วาจา ใจ ไว้ก่อนจะหลุดหายไปจากจิตใจ จะไม่เหลืออยู่ในจิตใจ

ถ้าได้เจริญพรหมวิหารมาแต่เด็กๆ ก็จะทำบาปไม่ได้ จะไม่มีทุกข์เพราะบาปกรรมใดๆ เว้นแต่กรรมบาปซึ่งได้โอกาสให้ผลแล้ว มันก็จะให้ผลเรื่อยไปจนสุดกำลังของมัน ไม่มีบุญใดจะลบล้างมันได้

การเจริญพรหมวิหารจนจิตเป็นสมาธิ เป็นการล้างบาปได้อย่างนี้ พรหมวิหาร ๔ จึงน่าเจริญแท้

วิธีการเจริญพรหมวิหาร ๔

ปลูกคุณธรรม

๑. เมตตา ความปรารถนาดี

๒. กรุณา ความสงสาร

๓. มุทิตา ความยินดีด้วย

๔. อุเบกขา ความมีใจเป็นกลาง

เพราะเล็งเห็นว่า สัตว์มีกรรมเป็นของตน เขาจะต้องเป็นไปตามกรรมของเขา แม้เราจะปรารถนาดีต่อ อยากช่วยเหลือ ก็ช่วยไม่ได้

เมื่อจิตใจประกอบด้วยคุณธรรมประการใดประการหนึ่งแล้ว พึงแผ่จิตเช่นนั้นไปยังสรรพสัตว์ไม่เลือกหน้า ในทิศทั้ง ๔ และเบื้องบน เบื้องล่าง ขยายวงให้กว้างออกไปโดยลำดับจนทั่วโลก

เอาจิตเช่นนั้นครอบโลกไว้ให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ จนจิตไม่มีศัตรู ไม่มีความเคียดแค้น ผู้เจริญพรหมวิหาร ๔ ดีแล้ว จะมีหน้าตายิ้มแย้มแจ่มใส จะไม่มีทุกข์ใจ เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสเรียกพรหมวิหาร ๔ ว่า “สุภวิโมกข์” หมายถึง วิธีการทำให้จิตใจงาม มีความปลอดโปร่งใจ

การเจริญพระกรรมฐานประการอื่นๆ ได้สมาธิถึงขั้นฌานสมาบัติแล้ว ก็มีอิทธิพลล้างบาปได้เช่นเดียวกัน พระองคุลิมาล เมื่อสมัยเป็นมหาโจร ฆ่าคนจำนวนมากมายเท่าที่นับได้ เพราะตัดเอานิ้วมือมาร้อยเป็นพวงมาลัยได้ ๙๙๙ คน เมื่อพระผู้มีพระภาคเสด็จไปโปรด ละพยศ ทิ้งอาวุธ เข้าเฝ้า ฟังพระธรรม เลื่อมใสขอบวช เมื่อบวชแล้ว เจริญพระกรรมฐาน บรรลุฌานสมาบัติแล้วเจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรหัตผล

บาปที่ทำแล้ว ซึ่งถ้าไม่ได้ชำระล้าง ก็จะพาไปตกนรกหมกไหม้เป็นเวลานานนั้น ได้สูญสลายไปจากจิตใจ ยังมีเศษเล็กๆ น้อยๆ เหลืออยู่บ้าง เขาขว้างปาท่อนไม้ ก้อนหิน ก้อนกรวด เพื่อประสงค์อย่างอื่น แต่ก็เผอิญพลัดมาถูกเข้า บาดเจ็บ เลือดไหล บาตรแตก จีวรขาด

พระผู้มีพระภาคทอดพระเนตรเห็นก็ตักเตือนให้อดทน ท่านองคุลิมาลได้นิพนธ์บทประพันธ์แสดงความมหัศจรรย์ของพระธรรมไว้ว่า

“ยสฺส ปาปํ กตํ กมฺมํ กุสเลน ปหียติ, โสมํ โลกํ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนิทิมา.”

กรรมบาปที่ทำแล้ว อันผู้ใดละด้วยกุศล ผู้นั้นย่อมยังโลกนี้ให้สว่าง เหมือนพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอกฉะนั้นฯ

พระธรรม คือ กุศลธรรมขั้นฌานสมาบัติ เป็นอธิการกุศล มีอิทธิพลล้างบาปได้ ดังนั้น

จึงควรเจริญสมาธิให้ได้ถึงขั้นฌานสมาบัติชั้นใดชั้นหนึ่ง ฌานสมาบัตินั้นก็จะกำจัดบาป

ออกจากจิต เมื่อจิตไม่มีบาปเกาะกุมก็ย่อมสงบสุข เย็นออกเย็นใจ ไม่เดือดร้อน

< ก่อนหน้า		ถัดไป >

[ ย้อนกลับ ]

ประกาศจากเว็บมาสเตอร์ Public Relations

++เว็บธรรมะแนะนำ++

Mambo templates

http://www.watsaikhan.org, Powered by Mambo and Designed by SiteGround web hosting